儒教的神灵体系以"天"为核心概念，其神灵名称和体系可概括如下：
一、核心神祇
昊天上帝 儒教最高神，主宰天地万物，代表至高无上的天。古代神话中主宰日月星辰、山河湖泊，是华夏历代国家正统祭祀对象。祭祀活动在四季不同节日进行，如冬至、夏至、孟春、孟冬等。
天神/上帝/帝
儒教经典中"天"常与"上帝"或"帝"等同使用，象征至高无上的存在。
二、自然与现象神祇
风雨雷电： 如雷公、电母等，分别掌管不同自然现象。 山川社稷
三、人文与历史神祇
文王、武王 儒家尊为"文武王"，象征仁德与武力，常被祭祀以祈求国家兴盛。
孔圣人
虽然孔子的地位特殊，但严格来说属于人间的圣贤，未被神化。后世尊为"至圣先师"，主要通过教育和礼仪尊崇。
四、其他特殊神祇
太一神： 早期神话中代表宇宙本源的抽象神祇。 关圣帝君
五、祭祀体系
儒教祭祀以"祭典"为核心，不同神祇有专属祭典：
昊天上帝：四季祭祀，皇帝与大臣可祭奠，由皇帝主持。
文王、武王：主要在特定历史纪念日祭祀。
总结
儒教神灵体系以"天"为核心，通过人格化手法构建，既包含抽象概念（如"天"），也包含具象神祇（如"昊天上帝"）。其神灵多与伦理道德结合，具有教化功能，与道教、佛教形成差异。