关于古人如何用名字骂人，结合历史文献和语言演变，可总结如下：
一、直接以姓名或特征骂人
"人头畜鸣" 出自《史记·秦始皇本纪》，秦二世胡亥因杀害李斯等忠臣，被司马迁怒斥为"人头畜鸣"，指其愚蠢至极，如同牲畜一般。此词通过具象化比喻，强烈贬低对方智力。
"沐猴而冠"
源自《史记·项羽本纪》，范增骂项羽时称其"沐猴而冠"，讽刺其虽外表装扮成人，却缺乏真才实学。该词成为后世形容虚张声势者的常用语。
"朽木不可雕也"
孔子骂弟子宰予时说"腐烂的木头不可雕刻"，比喻人不可造就。此言虽含教育意义，但语气激烈，属于文雅骂人的典型。
二、使用雅称或称号进行辱骂
"竖子不足与谋"
范增在《史记·项羽本纪》中称项羽为"竖子"，意为无能之辈，表达极度鄙视。
"皓首匹夫!苍髯老贼!"
诸葛亮在《三国演义》中骂王朗时，先用"皓首匹夫"讽刺其年老却无能，后称其为"苍髯老贼"，兼具侮辱与嘲讽。
三、通过典故或比喻隐晦骂人
"相鼠有皮，人而无仪"
《左传》中秦穆公骂蹇叔时，用"鼠"比喻蹇叔的短视，暗含"人不如鼠"的贬义。
"截你爷头，截你娘头!"
赵匡胤在《宋史》中因梁柱损坏而怒批库管时，使用此句，以极端手段表达愤怒。
四、特殊身份者的骂人方式
帝王专用： 如雍正帝怒斥常寿"如此不要脸!"，直白揭露对方品行。 文人骚客
总结
古人骂人名字时，既保留了直白攻击的特点，又融入了文学修辞。例如通过"朽木不可雕也"的比喻，既达到骂人目的，又显得文雅有深度。这些表达方式反映了语言的发展与文化背景的演变，既有对个体的嘲讽，也隐含对时代弊端的批判。